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优乐国际打分靠QQ上课用板书浙大哲学界顶尖段子

  优乐国际“为了感谢费;为了表彰锦旗;因为旁边有摄像机。带着这些理由去扶老奶奶过马,是否可以称为行为?”5月8日的马克思主义基本原理概论课上,吴旭平抛出这个问题后,学生们开始了一番

  “如果我的行为是出于利己的目的,那就是不的;如果我的出发点是利他,那就是的。所以,如果我扶老奶奶是为了或者荣誉,那不是真正的。”一个学生表达了自己的观点。

  “我认为,为了避免因为不扶老奶奶而引起的不安才去扶不是一个行为。但如果我是为了消除之前一件事造成的心里不安而去扶,能不能算成是真正的行为呢?毕竟如果大家都愿意去弥补,对社会发展有利。”

  学生或表达自己的观点,或针对前面同学的发言发表自己的见解。在吴旭平的课堂上,穿插着许许多多这样的“头脑风暴”。围绕一个既定问题,学生的思维发散又聚焦回来,最终不偏不倚地落到课程重点上来。吴旭平鼓励大家畅所欲言,同时一一回应,并在越辩越明后将学生引到哲学原理上来。

  “上课想要有收获,最好的方式就是大胆交流。上课非常投入的吴老师可以调动起我的积极性,我自然就想跟他交流。”2017级竺可桢学院混合班的林皓泓说。

  “可能是因为我自己当学生的时候就爱思考、爱提问,爱‘’老师,所以我在做老师之后非常希望能够建立一个平等的对话渠道。”吴旭平说,他借鉴了苏格拉底的对话术,“有疑议者拥有优先发言权”,无论对错和长短,学生只要发言就可以获加平时分。而且问答规则非常,举手示意即可随时打断他。“为了防止一个人漫际地滔滔不绝,两个人可以打断前一位发言者。”吴旭平说他的课堂提问和救济规则源自“罗伯特议事规则”。

  在这样“随意”的发言规则的激励下,很多同学纷纷举手,表达自己的想法。“吴老师把思政课做成了一个大家都能讲话、都有话讲的哲学讲坛。”林皓鸿说。

  世界是不是可知的?知识来源于经验还是潜能?成大事者需不需要拘小节?这些或是经典的哲学讨论,或具有现实意义的辩论题目,都曾出现在吴旭平的课堂上。他将学生分成小组,每组再分正反两方进行展示辩论。

  上是激烈的辩论,学生观众实时发表观点和评论,吴旭平也适时点评,形成互动。值得一提的是,辩论赛的胜负完全由学生观众在QQ群的匿名投票结果决定,而胜负结果则会影响平时成绩。

  吴旭平设置辩论环节的初衷是培养学生的判断能力,所以他要求学生在立论和总结陈词阶段要避免“性的语言”,通过让学生意识到情感判断的局限性,从而引导他们获得更加的态度。

  “在网络社会,老师再也无原来一样,仅仅依赖知识垄断地位来实现良好的教学效果。学生真正想要的是理论深度,想要围绕真理的讨论,因为这部分内容是网络平台所不能提供的。”

  吴旭平认为,马克思主义哲学的教学应该培养学生的辩证思考和形而上学的态度。所以,无论是在课程环节还是课程内容设计上,他都注重逻辑训练。

  一堂关于“马克思的本体论”的课,吴旭平从“本体论”的希腊文含义引入,从巴门尼德的词说起,历数前人的本体论思想,然后强调马克思的物质观不是凭空而造,而是在继承和发展康德和黑格尔的哲学思想而得来,从而就解释清楚了马克思的本体论为什么是科学的。“只有形成一个链条,才能把原理说通说透,否则不仅了马克思主义深入现实的精髓,更可能让学生产生抵触和厌恶情绪。”吴旭平说。

  在浙江大学非匿名教评系统“查老师”里,学生为吴旭平的打分为9.95分(满分10分),更有学生称吴旭平为“充满哲学气息的浙大顶尖段子手”。“这些段子不是我专门准备的,也不需要专门去想。因为哲学原理本来就是可以而且应该下降到生活。”吴旭平说,他对日常问题的思考自然而然被打上了哲学的印记,而这些对现实问题的看法都是他课堂段子的来源。

  对于‘人为什么不能’这个问题,吴旭平的解释是“你认为自己能选择,是基于人有意志。但是如果你了,你其实是选择了放弃意志。矛盾就出现了。”这种哲学解释基于黑格尔的哲学逻辑,即只有规则具有可重复性、普遍有效性时,才能称之为规则。吴旭平关于解释不能偷盗等“高能段子”里都有这个逻辑的影子。

  这位顶尖段子手的业余爱好是什么?吴旭平的回答竟然是宅在家里看动漫,他对《圣斗士星矢》《火影忍者》的剧情如数家珍,而时下热门的《小猪佩奇》则是他最近的心头好。“看动画片是一个很好的放松方式。而且荷尔德林说,思想深刻者,爱生机盎然。或许思想越深刻的人,往往越喜欢简单的事物。”吴旭平笑着说。

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